Innerhalb des Heilsgebäudes steht vor der Säule des Wortes Gottes auf dem Pflaster eine Gestalt, die stark vom Licht angestrahlt ist. Diese Wirkkraft nennt sich „ Erkenntnis Gottes“. Weder ihr Antlitz noch ihre Gewänder sind in dem hellen Glanz zu erkennen. Wie die übrigen Tugenden erscheint sie in Menschengestalt.
„Denn Gott schuf den Menschen kraft seiner Güte mit Vernunft, Erkenntnis und Einsicht, damit er Ihn mit innigster Liebe umfange, mit größter Hingabe verehre, die Trugbilder der Dämonen verachte und nur den liebt, der ihm eine derart große Ehre zuteil werden ließ.“ Mit der Offenbarung des Wortes Gottes ist die Tugend der Erkenntnis Gottes verbunden. Denn „innerhalb des Werkes Gottes des Vaters zeigt sich diese Tugend zur Erläuterung des Mysteriums des göttlichen Wortes.“ Weiterlesen

Die vorliegende Vision zum göttlichen Gesetz und zu den damit verbundenen „himmlischen Wirkkräften“ leitet zur Epoche des Neuen Bundes über. Im Bild der Mauer ordnet Gott durch sein Gesetz sein Volk. Deshalb heißt es: „Kein Gläubiger, der Gott demütig gehorchen will, zögere, sich einer menschlichen Obrigkeit zu unterstellen. Denn durch den Heiligen Geist ist die Regierung zum Nutzen für die Lebenden eingerichtet worden. Sie soll für die kirchliche Disziplin da sein und gläubig und fest anerkannt werden. Das wurde am alten Bundesvolk schon angedeutet.“ Weiterlesen

Eine weitere Säule jenseits der Dreifaltigkeit war für Hildegard so umschattet, dass sie weder ihre Stärke noch ihre Höhe erkennen konnte. Sie bezeichnet die Menschheit des Erlösers, der vom Heiligen Geist empfangen aus der Jungfrau als Sohn des Allerhöchsten geboren wurde. Die Menschwerdung Gottes übersteigt alle Erkenntnis des menschlichen Verstandes. „Deshalb müssen die Menschen, die das Himmlische ersehnen, glauben und dürfen nicht hartnäckig untersuchen, wie der Sohn Gottes, der vom Vater in die Welt gesandt wurde, aus der Jungfrau geboren worden ist, weil die menschliche Wahrnehmung die Geheimnisse Gottes nicht erkennen kann, als der Heilige Geist es offenbart, wem er will.“ Weiterlesen

Am höchsten Punkt des Heilsgebäudes, wo die beiden Mauern sich vereinen, steht ein Thron auf sieben Stufen, auf dem ein junger Mann, der Menschensohn, sitzt. In purpurrotem Gewand ist er nur bis zur Hälfte sichtbar, sein übriger Leib ist verhüllt. „Was nämlich bis zum Weltende in der Kirche geschehen wird, kann man weder sehen noch wissen. Denn das gewaltige Aufblitzen der Gotteskräfte, die vor dem Jüngsten Tag offenbar werden sollen, bleiben den Menschen noch verborgen.“ Der Menschensohn richtet den Blick seines Erbarmens auf die Menschen und ruft mit lauter Stimme: “Ihr törichten Menschen, ihr welkt dahin. Nicht ein Auge wollt ihr öffnen, um zu sehen, was ihr in eurem gut ausgestatteten Geist seid. Weiterlesen

In dieser Miniatur offenbart Gott der Seherin das Ende der Welt, an dem der Menschensohn zum Jüngsten Gericht wiederkehren wird. Das Ende der Welt entspricht dem Tod des Menschen. „Denn da der Weltenlauf bereits vollendet ist, kann er nicht länger bestehen, sondern wird nach göttlichem Ratschluss zerstört. Wie nämlich ein Mensch, der seinem Ende entgegensieht, von vielen Krankheiten heimgesucht wird, so dass er sich in seiner Todesstunde unter großem Schmerz vollends auflöst, so werden auch dem Ende der Welt große Widerwärtigkeiten vorangehen und sie an ihrem Ende unter verschiedenen Schrecknissen auflösen.“ Diese Vision kann wie die übrigen Visionen des dritten Buches im Sinn der Heilsgeschichte, als auch im Sinne des Lebensweges des Einzelnen von der Geburt bis zum Tod gelesen werden.

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